- مشخصات کتاب
- مقدمه
- پیوندها
- اشاره
- مهدی، فرزند حسین
- مهدی، خونخواه حسین
- یاد حسین، کلام نخستین مهدی
- یا لثارات الحسین، شعار یاران مهدی
- یاری حسین، یاری مهدی
- یکسانی القاب حسین و مهدی
- زیارت عاشورا
- روز عاشورا و یاد مهدی
- عاشورا روز ظهور مهدی
- میلاد حسین و یاد مهدی
- میلاد مهدی و یاد حسین
- شب قدر و یاد حسین
- حسین در کلام مهدی
- زیارت حسین و مهدی در عیدها
- کوفه، پایگاه مشترک حسین، مهدی
- فرشتگان یاور حسین، یاوران مهدی
- رجعت حسین در دولت مهدی
- حسین در سوگ مهدی
- مهدی و زنده نگه داشتن یاد عاشورا
- مهدی و سفارش به زیارت عاشورا
- مهدی در سوگ حسین
- مصیبت حسین و تعجیل در فرج
- سختی مصیبت
- اصلاحگری
- بیعت نکردن با طاغوت
- آرزوی شهادت در رکاب حسین و مهدی
- تحلیل ها
- عاشورا، پشتوانه فرهنگی انتظار
- اشتراک در اهداف
- مشابهت در زمانه
- مشابهت در یاران
- ضرورت درگیری و نبرد
- منتظران مهدی، پرورش یافتگان مکتب عاشورا
- سختی و مشکلات راه
- پیوستن و جدا شدن یاران
- الهام پذیری هر دو فرهنگ
- زوال دولتهای باطل
- تکیه بر سنتهای الهی
- نقش زنان
- دشواری حفظ دین
- سازش ناپذیری
- تلاش جهت جذب و نیروسازی
- انتظار
- طلب یاری
- تدبیر و مدیریت
- رهیافتها
- پاورقی
عاشورا و انتظار
مشخصات کتاب
نویسنده : سید مسعود پور سید آقایی
ناشر: بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود
مقدمه
مهدی (عج)، ادامه حسین (ع) است و «انتظار» ادامه عاشورا و برآمده از آن.مهدی (عج)، فرزند حسین (ع) است و فرهنگ «انتظار» برآمده از فرهنگ «عاشورا» و انتظارِ حسین دیگری را کشیدن. این دو پیوندی دیرین و مستحکم با یکدیگر دارند.یکی پشتوانه فرهنگی و زمینه ساز، برای دیگری است؛یکی رمز «حیات شیعه» است و دیگری رمز «بقای آن»؛یکی رمز «قیام و به پا خاستن شیعه» است و دیگری عامل «حفظ و استمرار آن»؛«مهدی» (ع) وارث عاشورا است؛ همچنان که «حسین» (ع) وارث پیامبران است؛عاشورا، دریچه ای به «انتظار» است و انتظار، تجلّی آرزوها و آمال کربلا؛فرهنگ عاشورا، دستمایه اساسی و مایه شکوفایی و بالندگی منتظران مهدی (عج) در عصر انتظار است.پیوند «عاشورا و انتظار» و «حسین و مهدی»، پیوند «والد» و «ماولد» و «نورٌ علی نور» است.انتظار، کربلایی دیگر است به وسعت همه جهان و مصاف حق و باطل است در زمانی دیگر؛ با این تفاوت که این بار، حق پیروز است و چهره باطل، برای همیشه دفن می شود. انتظار همان کربلا است در وسعت همه زمین و در مقطع دیگری از تاریخ. در این مقطع، فکرهای رشید از هر فرقه و ملتی، گلبانگ «دعوت مهدوی» را - که با ساخت و فطرت انسان ها همگون است - لبیک می گویند.انتظار، ثمره کربلا است. بدون کربلا انتظار بی معنا است. یاران مهدی، همه کربلایی اند و در فراز و فرود تاریخ، غربال شده و آبدیده اند. مگر می توان بی عاشورا، انتظاری دیگر داشت؟ انتظار بی عاشورا، انتظار بی پشتوانه است.«عاشورا» انتظار برآورده نشده شیعه است و «انتظار» عاشورای برآورده شده